Bu neoliberal soytarı bu nedenle radikal bir kurtarıcının timsalidir. Toplumdaki potansiyel radikal unsurları, özellikle de gençleri ve öğrencileri, emperyalizm yanlısı anti-komünist katmanda yeniden toparlamak için radikallik görüntüsünü geliştirip pazarlıyor. Tam da bu nedenle kapitalist dünyaya ait en ünlü ‘Marksist’ olarak ABD emperyalizminin motoruna bağlı bir dergi tarafından göklere çıkarılıyor.
Gabriel Rockhill* (orijinal makale https://thephilosophicalsalon.com/the-cia-the-frankfurt-schools-anti-communism/ adresinde yer almakta). Küresel Teori Endüstrisinin Temelleri Frankfurt Okulu eleştirel teorisi -Fransız teorisiyle birlikte- küresel teori endüstrisinin en gözde metalarından biri olmuştur. Birlikte, postkolonyal ve dekolonyal teoriden queer teoriye, Afro-pesimizme ve ötesine kadar şu anda kapitalist dünyadaki akademik pazara hakim olan teorik eleştirinin trend belirleyici biçimlerinin çoğu için ortak kaynak … Devamını oku
Gabriel Rockhill – makalenin orijinali için: https://thephilosophicalsalon.com/foucault-the-faux-radical/ Radikal Şifacı Batlamyus, tüm ampirik verileri merkezi, düzenleyici bir yanlış varsayımla, yani dünyanın merkezde olduğu varsayımıyla uyumlu hale getirmek için aşırı derecede karmaşık bir evren modeli inşa etmiştir. Michel Foucault, göreceğimiz gibi, çağdaş sosyal bilime benzer bir katkıda bulunmuştur. Başlangıçta görünürdeki materyalist titizliği, görünürdeki radikal tarihselciliği ve sözde … Devamını oku
Helmut Dahmer Platypus Review #80 (Ekim 2015). Telif hakları konusunda The Platypus Affiliated Society’ye başvurulması gerekmektedir. Tanrı gibi tapınılması gereken bir gerçekliğe saygısızlık, bugünün Avrupa’sında ‘Demir Ökçe’ altında daha iyi bir gelecek hazırlamak için hayatlarını tehlikeye atanların dinidir. – Max Horkheimer, Eylül 1939 (1) Max Horkheimer’ın etrafındaki arkadaş çevresinin yazı ve mektuplarındaki isim kayıtlarına baktığımızda, … Devamını oku
Engels, tarihin ‘sağladığı’ yasaların düzeltilebileceğini söyler – tarihin yasalarının değil. Zira fetiş haline gelen “kavram” bir anın ifadesidir – kendisi değil. Bilgi, bulgu, bilinç geliştikçe kavramın ya içeriği değişir ya da yeni kavram oluşur.